片片粽葉香 端午話廉潔

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端 午(wu) 話(hua) 廉(lian) 潔(jie)

 

 

 

 

屈原是(shi)(shi)我國(guo)歷史上最早的廉(lian)政倡導者。“廉(lian)潔(jie)”一(yi)詞最早出現在屈原的作品中，并且(qie)先后出現兩次。其(qi)中一(yi)處是(shi)(shi)《楚辭·招(zhao)魂》:“朕(zhen)幼(you)清(qing)(qing)(qing)以廉(lian)潔(jie)兮，身(shen)服義爾(er)未(wei)沫。”意(yi)思是(shi)(shi)“我年幼(you)時(shi)秉賦清(qing)(qing)(qing)廉(lian)的德行(xing)，獻身(shen)于道義而不稍微減(jian)輕”。另一(yi)處是(shi)(shi)《楚辭·卜居》:“寧廉(lian)潔(jie)正直(zhi)，以自清(qing)(qing)(qing)乎(hu)?”意(yi)思是(shi)(shi)“廉(lian)潔(jie)正直(zhi)，使自己(ji)保持清(qing)(qing)(qing)白”。

東(dong)漢(han)著名(ming)學者王逸在《楚(chu)辭·章句》中(zhong)注釋說:“不(bu)受曰廉(lian)，不(bu)污曰潔(jie)。”將“廉(lian)潔(jie)”解釋為(wei)不(bu)接受他人(ren)的饋贈(zeng)的錢財禮(li)物，不(bu)讓(rang)自己清白的人(ren)品受到沾污。透過前人(ren)對“廉(lian)潔(jie)”一(yi)(yi)詞的詮(quan)釋，我們可以看到，“廉(lian)潔(jie)”作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)種價(jia)值取向，始終引領著社會向前發展，并成為(wei)一(yi)(yi)種良性的追求。

讓緬懷偉大詩人的(de)同時(shi)，也(ye)要(yao)將“廉(lian)(lian)潔”二字深(shen)深(shen)地銘刻(ke)在心間，做潔身自好、不與污濁同流、以芷蘭之(zhi)香抵御污穢之(zhi)風(feng)的(de)品格(ge)的(de)繼(ji)承者，讓學廉(lian)(lian)、思(si)廉(lian)(lian)、崇廉(lian)(lian)、守(shou)廉(lian)(lian)、倡廉(lian)(lian)成為自覺的(de)行動(dong)。

 

 

 

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